السلام علی الحسین وعلی علی ابن الحسین

وعلی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

عرفان حسینی وعرفان های کاذب                   

 [اَنتَ المُونِسُ لهُم حَیثُ اَوحَشَهُمُ العَوالِم]دعای عرفه

تویی مونس ایشان ،آن گاه که عوالم هستی ،آنان رابه وحشت

 اندازد.درنیم قرن اخیر173دین وطبق آماری دیگر نزدیک به

200دین درطول 25سال اخیردرجهان تاسیس شده انددلیل

 آن:ناتوانی تمدن صنعتی دربرآوردن نیازهای معنوی وارزشی

 انسان معاصر ودر نتیجه ظهور بحرانها وبن بست های بغرنج

 درفضای ذهن وزندگی آدمیان سبب شده است تابار دیگر

 دلهای مضطرب ،به دنبال وسیله ای گردد تاانسان دور افتاده

از اصالت های خویش راازگرداب وحشتناک کنونی نجات داده

وبه ساحت امن سعادت رهنمون شود.

 بشرامروز،نیازمند اطمینان قلب است .واین نه با معنویت های

 جدید،که درسایه آموزهای اسلامی ویاد خدا بدست می آید.

 «الَّذِینَ امَنوُا وتَطمَئِنَ قُلوُبُهُم بِذِکرِاللهِ اَلا بِذکرِاللهِ تَطمَئنُّ القُلوُبُ»

 رعد28

 همان کسانی که ایمان آورده اندودل هایشان به یاد خداآرام

میگیرد.آگاه باش که با یادخدادل ها آرامش مییابد.                               

    مقایسه عرفان حسینی وعرفان های کاذب

1-عرفان حسینی ،اندیشه زا؛عرفان های کاذب ،اندیشه سوز.

 روی آوردن قشر وسیعی ازجامعه غرب به نوشیدنی های الکلی

 ومواد مخدر برای رهایی از اضطراب وتشویش ازتوصیه های ادیان

جدید است که از عوارض آن سکر وتعطیلی عقل است .ولی در

مکتب اسلام هرآرامشی ،مطلوب وپسندیده نیست .آرامشی که

 باتعطیلی عقل وتفکر همراه باشد ،آرامشی غیر واقعی وزیانبار

است وعدم توجه به معانی اوراد،کنار گذاردن عقل وذهن ،نفی

تفکر است.  ولی عرفان اسلامی بادعوت به تفکر وتدبر درحقایق

،باز داشتن ازخاطرات وخیالات باطل وبیهوده ،قدرت اندیشه را در

آدمی تقویت کرده وبه کمال می رساند.درکلام امام حسین

(علیه السلام)اساساًعقل ونشست بااهل خرد ،مایه قبولی

اعمال درآستان خداوندگار است «من دلائل علامات القبول،

الجلوس الی اهل العقول »فرهنگ سخنان امام حسین ص 815

 سیروسلوک عرفانی ازآغاز باتفکرهمراه است.اندیشیدن ،

جزءجدانشدنی مراقبه درسلوک عرفان دینی است .زیرامراقبه

درفرهنگ عرفان دینی ،ملازم ذکراست وذکر،یعنی تأمل درصفات

 جلال وجمال الهی ،ونمازدرمکتب عرفانی امام حسین

(علیه السلام)جایگاه خاصی داردونماز فرصت تعالی آگاهی

انسان ازاندیشه تاشهوداست ؛ازاین رونبایددرحالت خستگی

وخواب آلودگی به سوی نمازرفت.

 ۲-عرفان حسینی ،دغدغه مند؛عرفان های کاذب ،غفلت گرا:

 غفلت وتغافل ازشاخص های مهم ادیان جدیداست .حال آنکه

توجه به حال دیگرانسان ها ازآموزه های اصیل مکتب حسینی

 است .همان طور که امام علی (علیه السلام) فرمود:«امااخ

لک فی الدین اونظیرلک فی الخلق»نهج البلاغه نامه 53

                           بقیه مطالب رادر ادامه مطلب بخوانید