امام علی علیه السلام درنگاه اهل سنت :
اثبات امامت حضرت علی (ع)ازطریق اهل سنت
امام علی در نگاه اهل سنت:
(می پرسند از کجا بفهمیم شیعه حق است ؟
1-[اهدنا الصراط المستقیم ]عیاشی گفته صراط مستقیم امیر مؤمنان علی (ع) است.
عبدالرحمن بن زید بن اسلم می گوید از پدرم درباره ی آیه ی شریفه صراط الذین انعمت
علیهم پرسیدم؟ گفت آن صراط نبی و پیروانش و همچنین صراط علی و شیعیانش است که
خداوند به آنان نعمت هدایت را عنایت فرمود.
جابر بن عبدالله انصاری از پیامبر (ص) نقل کرد:خدای سبحان؛علی و همسر و فرزندانش
را حجت های خود بر مردم قرار داده است و آنان بابهای علم بر امت من هستند و هر
کسی در جستجوی هدایت توسط آنان باشد به صراط مستقیم هدایت می یابد.
2-آیه ی 19توبه(اجعلتم سقایه الحاج وعمارة المسجد الحرام کمن امن بالله والیوم الاخر
وجاهد فی سبیل الله لا یستوون عندالله و الله لا یهدی القوم الظالمین)حاکم حسکانی
دانشمند اهل سنت نقل می کند که شیبه وعباس افتخار می کردند عباس می گفت من به
حجاج آب دادم و شیبه می گفت من خانه ی کعبه را ساختم.
علی (ع) فرمود:من با شمشیر؛ جهاد کردم تا شما به خدا و پیامبر ایمان آورید.
3-آیه ی61 ال عمران(فمن حاجک فیه من بعد ما جائک من العلم فقل تعالوا ندع ابنائنا و
ابنائکم ونسائنا ونسائکم وانفسنا و انفسکم ثمن نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین)
درباره مباهله که انبوه بیشماری از مفسران اهل سنت آنها تفسیر کرده اند با یهودیان
نجران آمده است .
بقیۀ مطالب رادر<ادامۀ مطلب > بخوانید .
+ نوشته شده در جمعه سیزدهم آذر ۱۳۸۸ ساعت ۱۱:۳۹ ق.ظ توسط بهروز
|
باید توجه داشت که گرچه اصل وحقیقت عرفان امری متعالی ومطلوب ودرراستای تکامل انسان وبلکه حقیقت کمال اواست ؛ ولی این مسأله نباید موجب گردد که تصور کنیم همه کسانی که به این نام شناخته ودراینراه دیده می شوند به زلال حقیقت وروح عرفان ومعنویت دست یافته اند .بنابراین باید بسیارمراقب باشیم تا نام ها وعناوین ، مارافریب ندهند .هرجا اسم عرفان وعارف وسیر وسلوک هست ، معلوم نیست ازحقیقت عرفان نیز خبری باشد .کم نبوده ونیستند کسانی که گر چه درنیت خویش برای سیروسلوک صادق بوده اند ؛ ولی دراثر عدم آشنایی با معیارهای عرفان حقیقی ،به دام منحرفان ومدعیان دروغین افتاده ا ند وبه جای سیر الی الله دربیراهه های گمراهی وانحراف گرفتار آمده اند .