توصیه های عارفان در ماه ربیع الاول
« بهار ماه ها » ربیع الاول است چرا که آثار رحمت الهی و ذخایر
برکات خداوندی در این ماه پدیدار می شود و انوار جمال الهی بر
زمین و زمینیان می تابد .
ولادت رسول اکرم صلی الله علیه وآله که مثل آن در گیتی اتفاق نیفتاده ،
در این ماه بوده است آری اشرف و سید موجودات و نزدیک ترین
خلق به خدا در چنین روزهایی به دنیا آمد .
مسلمان مراقب باید در شکر این نعمت عظیم کوشش فراوان کند و
رحمت وسیع خداوندی را برای خود فراهم سازد . تمامی ماه ربیع را
غنیمت شمرده ، با توسلات و مناجات خود را از الطاف حق بهره مند سازد .
با اخلاص و ادای شکر این نعمت بسیار بزرگ به معرفت خود افزوده ،
از صفات پسندیده بهره برداری کند . درون خود را مرکز تجلی انوار
الهی نماید و از غفلت و سهو دوری گزیند تا در فردوس اعلا با نبیین ،
شهدا و صدیقین همنشین شود .
کسب معرفت و ذکر و شکر ، عبادات روحی ، و تلاش جسمی درطاعات
ازعبادات بدنی است که مسلمان مراقب باید نسبت به آنها اهتمام داشته باشد .
روزی که حزن حضرت ولی عصرعلیه السلام فرا می رسد ؛ ادای احترام
و عرض تسلیت خدمت آن امام علیه السلام لازم است .
شکر و سپاس الهی به مناسبت خلافت و امامت حضرت بقیة الله الاعظم
- ارواح العالمین له الفداء - برای شیعیان مراقب و متعهد عملی پسندیده است .
نهم ربیع روز شادی شیعیان است و ارادتمندان اهل بیت علیهم السلام در
جشن و شادی بسر می برند .
دهم ربیع روز ازدواج رسول الله صلی الله علیه وآله با خدیجه - سلام الله علیها -
است که سرور و شادی مسلمین را به همراه دارد .
« هفدهم ربیع » نیز روز جشن و خوشی است .
زیرا رسول اکرم صلی الله علیه وآله و امام صادق علیه السلام به دنیا آمدند
و جهان را از وجود خود بهره مند ساختند .
کتابخانه میرزا جواد آقا ملکی مردی از ملکوت > فصل ششم : بر منبر دل ها >
اعمال ماه های سال > مراقبت در ماه ربیع الاول
باید توجه داشت که گرچه اصل وحقیقت عرفان امری متعالی ومطلوب ودرراستای تکامل انسان وبلکه حقیقت کمال اواست ؛ ولی این مسأله نباید موجب گردد که تصور کنیم همه کسانی که به این نام شناخته ودراینراه دیده می شوند به زلال حقیقت وروح عرفان ومعنویت دست یافته اند .بنابراین باید بسیارمراقب باشیم تا نام ها وعناوین ، مارافریب ندهند .هرجا اسم عرفان وعارف وسیر وسلوک هست ، معلوم نیست ازحقیقت عرفان نیز خبری باشد .کم نبوده ونیستند کسانی که گر چه درنیت خویش برای سیروسلوک صادق بوده اند ؛ ولی دراثر عدم آشنایی با معیارهای عرفان حقیقی ،به دام منحرفان ومدعیان دروغین افتاده ا ند وبه جای سیر الی الله دربیراهه های گمراهی وانحراف گرفتار آمده اند .